“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”并不是《桃花源记》中的逐字原句。它更像是对桃花源环境的概括性描写，融合了“桃花源”“山口”“芳草”和溪水等意象。若要寻找与这句话最对应的完整篇章，通常指东晋陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》原文写的是“缘溪行”“芳草鲜美”“林尽水源”“山有小口”，并没有“芳草萋萋”或“潺潺水声”这两种直接表述。下面是这篇文章的完整原文，以及相关词句的准确对应。
“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”对应哪篇全文？
篇名：《桃花源记》
作者：陶渊明
时代：东晋
文中描写桃花源入口的关键段落是：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”
其中，“洞口”可以对应“山有小口”；“芳草”可以对应“芳草鲜美”；“水声”则是根据“缘溪行”和“林尽水源”形成的意境联想。也就是说，这句话表达的画面与《桃花源记》有关，但不是文章原文。
既然这句话不是原文，《桃花源记》的完整文字怎样写？
《桃花源记》
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
原文里的“芳草”“洞口”和“水源”分别怎样对应？
- “芳草萋萋”对应“芳草鲜美”。“芳草鲜美”写桃花林中的草木鲜嫩美丽，后面接“落英缤纷”，共同构成桃花林明丽、清新的景色。“芳草萋萋”虽然意思相近，但不是《桃花源记》的原句。
- “洞口”对应“山有小口”。渔人走到桃花林尽头，看见水流的源头，又发现一座山，山上有一个小洞口，洞口仿佛有光透出。文章没有直接使用“桃花源洞口”这一说法。
- “潺潺水声”不是文中的固定文字。原文通过“缘溪行”和“林尽水源”交代水流、溪行与源头，读者可以由此想象流水环境，但“潺潺水声”属于后来的意境化描写。
- “芳草萋萋”也常见于其他古诗。例如崔颢《黄鹤楼》中有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。因此，把“芳草萋萋”直接当作《桃花源记》原句并不准确。
《桃花源记》开头一段的白话意思是什么？
东晋太元年间，武陵有一个以捕鱼为生的人。有一天，他沿着溪水划船前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，绵延数百步，中间没有其他树木，青草鲜嫩美丽，桃花花瓣纷纷飘落。渔人对此感到十分惊奇，又继续向前划，想要走到桃林的尽头。
桃林在溪水的源头处消失了，渔人看见一座山，山上有一个小洞口，里面仿佛透出光亮。他便舍弃船只，从洞口进入。开始时洞口非常狭窄，只能容一个人通过；又向前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。
里面的土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹林等植物。田间小路四通八达，能够听见鸡鸣狗叫。人们在田野间来来往往、耕种劳作，男女的穿着和外面的人一样。老人和孩子都安闲快乐。
村里人看见渔人，非常惊讶，询问他从哪里来。渔人详细回答后，村里人便邀请他到家中，摆酒、杀鸡来款待他。村里其他人听说来了这样一个人，也都前来询问。村民说，他们的祖先为了躲避秦朝末年的战乱，带着妻子儿女和乡亲来到这个与世隔绝的地方，从此没有再出去，于是和外面的人断绝了来往。
村民问现在是什么朝代，却不知道已经有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一告诉他们，村民都感叹惋惜。其他人又分别邀请渔人到自己家中，都拿出酒和食物招待他。渔人住了几天，告辞离开。村民告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说。”
渔人出来后找到了自己的船，便沿着原来的路返回，并且一路做下记号。到了郡城，他去拜见太守，把进入桃花源的经过全部说了出来。太守立即派人跟随他前往，寻找先前做下的记号，却最终迷了路，再也没有找到原来的道路。
南阳人刘子骥，是一位品德高尚的人。他听说这件事后，高兴地计划前往寻找，却没有实现，不久便因病去世。此后就再也没有人去寻找桃花源了。
因此，如果需要准确引用或背诵，建议使用“山有小口，仿佛若有光”“芳草鲜美，落英缤纷”“缘溪行，忘路之远近”等原文。将“芳草萋萋、潺潺水声”作为画面描述可以，但不宜标作《桃花源记》的原句。
