“亭亭玉立国色天香六月”通常被用来指杨万里的咏荷诗《晓出净慈寺送林子方》。诗中原句是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，并没有“亭亭玉立国色天香六月”这一整句；这几个词更像是对诗意的概括或后来的标题式表达。查找作者时，宜以诗题、首句或关键诗句为依据，避免把概括语误当成古诗原文。
《晓出净慈寺送林子方》写的是诗人清晨从净慈寺外送别友人林子方时所见的西湖荷景。全诗为：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”前两句点出六月西湖景色与其他时节不同，后两句把视线铺展到连天荷叶和阳光映照下的荷花，色彩鲜明，画面开阔。题目中的“送林子方”交代送别情境，诗句却没有直接铺陈离愁，而是借盛夏景致呈现西湖独特风光。
理解这首诗时，可以先从题目和首句确认场景：时间是六月，地点是西湖，事件是送别；再看后两句如何以“无穷碧”和“别样红”形成色彩对照。“接天”突出荷叶连绵广阔，“映日”说明荷花在日光下显得格外鲜明。所谓“亭亭玉立”可用于描述荷花挺秀的姿态，“国色天香”则是后人常见的赞美性说法，但二者都不是这首诗的原句，也不宜当作作者原题或诗中用语。
杨万里的六月荷花诗写了什么
《晓出净慈寺送林子方》全文是：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
诗中“六月”点明时节，“西湖”交代景物所在。“接天莲叶无穷碧”写荷叶铺展，与天际相接；“映日荷花别样红”则写阳光映照下荷花显出的鲜明颜色。全诗借六月西湖不同于其他季节的景色，呈现荷塘开阔、明丽的画面。
诗题还写明“送林子方”，说明作品与送别友人有关。不过，诗句本身着重表现西湖景色，并没有写出“亭亭玉立”或“国色天香”这两个词。把这些词与“六月”并列来概括荷花形象，可以是后人的描述，不能因此当作杨万里的原诗。
“亭亭玉立”“国色天香”不能直接用来判定作者
“亭亭玉立”通常形容身姿挺拔、姿态秀美，也常用于描述挺立的花木；“国色天香”常用来称赞容貌出众或花卉华美，尤其容易让人联想到牡丹。这些都是常见的描写性词语，并非只对应某一首诗。即使它们与“六月”或荷花同时出现，也不足以据此认定作者或作品。
因此，若要回答作者是谁，关键在于确认所问的是哪一段原文：若核心句是“毕竟西湖六月中”，答案是杨万里；若“亭亭玉立，国色天香，六月”来自另一首诗、歌词或网络文章，则需要完整句子或作品名称才能进一步辨认。把不同来源的词语拼成一句后再署名，容易造成误引。
杨万里的作品信息
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，是南宋诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。他的诗常从日常景物入手，语言明快，观察细致。《晓出净慈寺送林子方》是其广为流传的西湖诗作，辨认时可依据诗题和“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等完整诗句，而不要只凭“六月”“国色天香”等泛用词语归属作者。
